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唐胄奏折及研究 >> 正文
驳郭英配享庙祀疏
日期:2019-11-12 00:00:00  发布人:ystsg  浏览量:188

嘉靖十六年

臣惟自古帝王之兴,天必生一代佐命之臣,以为之辅。故君当大统既成之后,必降褒臣之典,非但以报其功,亦所以尊崇吾之德业,以昭示万方也。太祖高皇帝南京功臣庙之建,此开国之大典礼,今百六十九年矣,天下至今无敢改者。近日武定候郭勋,无故将始祖郭英,奏欲添祀,以致该部乞请各官会议。不敢遽抑之者,以称伊祖与元祀徐达等,功同一时。但达等物故,各当庙建之时,而英独以后死不预。此可欺以方之言惑之也。

臣惟皇祖当开基洪武之二年,命立功臣庙于鸡鸣山,论功列祀凡二十一人,塑死者之像,虚生者之位。盖是时胡大海、冯国用、赵得胜、耿再成、丁德兴、俞通海、张德胜、茅成皆已死,先栖神于卞壶蒋子文等庙,后复祀,所谓塑像者此也。而徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、曹良臣、康茂才、吴复、孙兴祖等,俱现在,所谓虚位者此也。是当论祀之时,已合死生者之功而定之矣。勋何据而为此言哉?

 

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